窗台上的仙人球，从没得到过任何特殊的照料，却独自生长得这么美好，已经开过两朵花了，竟又冒出五个花蕾，期待着她们一朵朵绽放。
小区的绿地已经初具规模，有银杏树、月季花、葡萄架什么的，水池里还泡着些芦苇、茨菰、睡莲，不太挑剔地说还算养眼，不过下雨积水搞得地面有点脏。
在电梯间看到楼后小巷的早市，人虽不太多，但来往不绝，语声飘到上面来，颇有生活的气息。
到楼下仔细打量水池子，能搞成这样已经比较令人欣慰了，但愿能坚持下去年年如此。
茨菰这种植物，原来从没见过，只知道戏台上青衣鬓边的“茨菰叶”。入夏以来，小区的水池子里摆上了几盆，才让我第一次看到实物，两相对照还真是形似。
看看时间差不多了，收起相机上班去吧。到地铁站再次被拦住安检，按说这种背包应该是抽查吧，我的命中率也太高了，但愿不要天天如此，难道非要我换个包不成？
]]> 其实新大楼落成很久了，却因为各种原因拖拖拉拉好几年搬不过来，好在当初设计有先见之明，外观既不显新又不显旧，一贯那么灰头土脸的。近来同事一直在为搬家的事情奔忙，终于在实施前两周得到了领导的批准，于是我们也都如临大敌般突然忙乱起来。
我开始考虑那么多文件该如何装箱，却因为杂事缠身总没有机会动手，上周三才真正收拾起来。个人文件、部门文件、历史上不知道谁留下的那么多文件……暂时不敢扔掉，只好都搬过来以后再慢慢清理，一个人封好9个箱子，再加上各种材料、设备，最后贴上我名签的箱子总共达到17个……
收拾东西也是个体力活，两天下来腰酸腿疼，到周五早上实在困倦不堪，竟没听到闹钟，一睁眼已经过了7:40，平时这个时间差不多都到单位了。也顾不上洗漱，冲出门打车，还告诉司机师傅“尽量快点，赶时间”，结果拐上丽泽桥就被死死地堵在车流之中。无奈而无望地挪动，挪到单位迟到半个小时，花了40多块钱车费，幸亏还可以用半天倒休冲抵，否则工资还要再扣掉40，奖金还不知道扣多少，那可真是巨大的损失。这就是在西三环上班的最后一天留给我的纪念。
周五晚上搬家公司杀来了，从6点多一直忙活到深夜，具体几点还真不清楚，反正我10点钟撤离现场的时候还没收工。周六一早赶到新大楼，纸箱子们基本就位，除了个别的占错位置。上午整理自己的格子，下午解决各种系统问题，等把单据打印完全搞定又耗到了晚上7点多。带着大功告成的胜利的喜悦，看了一场进口的《功夫熊猫》，果然非常搞笑，似乎比两大功夫巨星联袂的国产真人电影还有趣，这个怎么评论才好呢？就不多说什么了。
六月的最后一天，也就是正式在新大楼上班的第一天，闹钟定在7点，比以前延迟近一个小时，醒了很多次还没听到铃声。出家门快步走到地铁进站口需要1刻钟，地铁行驶5站大约1刻钟，出站到单位打卡再加上5、6分钟，总共40分钟保证解决问题，然后去餐厅从从容容地吃个早饭……这是什么生活啊？幸福得不得了啦~~~
周日一早单位羽毛球赛。快一年没打，去年新买的拍子总共才用了两次，这回也就为凑数活动活动，果然小组赛就惨遭淘汰，拼了个1:2，筋疲力尽（今天周身疼痛，几乎迈不开腿）。上午剩余的时间被抓差拍照，每天随身携带的A520也为迎奥运活动作了点贡献，不过能力有限，效果勉强，有几张能令a-nuo书记满意已经很不错了。
从东直门到皇城根，一个人背着拍子、握着相机，走走停停，略有点累，尤其在剧烈运动以后，不过仍很惬意。东直门南小街是平生第一次经过，说实话毫无特色，如果说必须找出一点什么，北段绿树成荫的清静倒是挺可人的。继而想到内外城（即二环以里）还有很多路都没走过，找机会总要去看看，再不看也许就看不到了（其实现在已经消失了很多），无论它们有没有景致（再说景致也要靠人去发现）——这句话好多括号，汗！拐到平安大街上，张自忠路北侧几步一景，段府、欧阳予倩故居、和敬公主府，门脸都是熟悉的，只有段府进到里面去过，借着拍曲子的机会，那建筑中西结合，十分华美。故居总锁着门，公主府早改成了宾馆，哪天倒要进去仔细打探一下。到了宽街路口白魁老号，终于可以解决午饭了，在附近一带活动时总是习惯性地去那儿吃小吃，总是习惯性地点炒疙瘩，不过这次素的卖完了，售货员阿姨直接塞过来一盘牛肉的，国营老店的服务态度实在不敢恭维，为了美食只能忍耐了吧。也许是天热口渴的原因，此时豆汁儿格外爽口，比以往都感觉畅快，有点奇妙。继续向西，僧格林沁祠也曾经是曲社活动的地方，还去过几次，是陪朱先生排《赐福》。时间稍早，在皇城根遗址公园里走走，有老大爷在放风筝，有小朋友在玩轮滑，远远还听见胡琴声儿。
（1）东直门南小街
（2）后门儿——别致的招牌，就在张自忠路地铁站旁边
（3）段祺瑞执政府旧址——也是三·一八惨案发生地，现在是人民大学图书资料中心
（4）段祺瑞执政府旧址——以前拍的内景
（5）欧阳予倩故居
（6）和敬公主府
（7）白魁老号
（8）僧格林沁祠
（9）BiangBiang面——从《西安虎家》里知道这种吃食，现在总算可以记住这个复杂的字是咋写的了
（10）皇城根
（11）织染局小学——曲社日常活动地点，藏在皇城根的深巷里
（12）沙滩1923楼——不知道以前干啥的，内心已经完全现代化了
到曲社还不到两点，钱老师竟早来了，正在指导两位曲友练笛子，我坐在一旁观摩，并没有勇气跟着学，该学的东西已经不少，别贪多了。上周缺了次课，赶紧抓住启名老师补补身段，但还是没太记牢，老了脑子就乱了不好用了……与杨老师约好审查《藏舟》，本想自己干唱，杨老师却安排跟着钱老师的笛子，除第一支[山坡羊]唱过几次很有把握，后面总有些心慌，不少地方合不上，好歹捋了一遍。杨老师对我的小生用嗓大概已经不抱什么希望了，只提了个咬字的问题，“樯”“相”应该唱作c-ian-ng和s-ian-ng，而不是c-i-ang和s-i-ang，另外启名老师建议多练练低音。
]]> 其实昨夜睡得很晚，与京昆社一班老友聚会回来已是12点半。毕业5年来大家见得少了，外观倒也没啥变化，不过各有发展，朝着不同的方向，领导干部、国家公务员、高新技术创业者、著名文艺人士……大概只有我还在业余时间里执著于戏，换句话说，只有我没有拼尽全力去奔事业和前途，所以至今不见起色。聊天依旧那么开怀尽兴，唱戏仍然那么畅快淋漓，不再相仿的环境中，恍然间昨日重现。
英语考场设在良乡，统一乘车过去还不到8点，从困倦直耗到更加困倦，9点钟开始考试。4篇阅读理解、1篇英译汉、1小段写作，都不是本专业的东西，原以为一个单词都不认识，跑过来就当完成任务，丢人现眼就这一回，没想到还能看出个大意，难道水平真的有所提高？窃喜。很久没有考试的感觉了，2个小时过得飞快，只能用最后20分钟发挥言简意赅的本事，草草完成了预设为40分钟的写作。出门给Sailing发短信：考得很糟糕，不过还是比预想的好多啦~~~
回到东单，与a-nuo在美食广场简单地共进午餐，之后决定徒步赶赴曲社。向北，至东四路口西行，到沙滩再向北，一路拍了4张照片：
（1）东单北大街粉刷一新的红房子，在环境中比较特别，以前似乎读过围墙上的介绍，大约和外交部有些关系，记不得了，有空再去复习一下；
（2）走在金宝街路口的斑马线上，向东一望，天边不是央视新大楼的工地么？那么诡异的建筑......
（3）东四南大街大兴公寓，这一带已经很少见这样的老房子了，广义修笔店似乎也被报道过，坚守传统手艺的个别性代表，此刻休息；
（4）五四大街沙滩红楼，1919年那场社会变革留下的地理印迹，路过无数次还是留个纪念吧。
杨老师从今天开始拍《南柯记·花报》，很短小的一出，不过十几分钟，贴旦应工，演一个小男孩（确切地说是小雄蚂蚁）扮作卖花郎去敌国打探消息后回国汇报，应该可以算今天的应节戏哈。由于不是成年角色，在唱上就不必像巾生那样要求，略带些旦的痕迹也问题不大，似乎比较适合我啊，开始yy……不过杨老师说还要有点武功底子，这就难了。
散学后烦请苏昆的笛师吹了《认子》的[后庭花]，很久没动这出，竟还记得清晰，并且遭到笛师的表扬，他用了反问句：你怎么唱得这么好呢？心花暗中怒放~~~虽然我清醒地知道自己水平不高，不过听多了批评，又一贯地不自信，得到肯定还是很开心的，毕竟是对自己坚持下去的一种鼓励。回家路上问Rabbit，笛师姓什么啊？她说姓钱。天！原来是他，见了多次今天才晓得，不禁要庆幸咱无知者的无畏，斗胆班门弄斧一回。
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3月24日星期一
老爸现场监督，我远程遥控，电话热线连接。
这一天装了橱柜、烟机灶具和卫生间的换气扇，其中灶具被推销了一根软管破费90块钱。晚上去看感觉整体效果比较令人满意，在雪白墙砖的映衬下，酒红色柜体的浓郁和不锈钢台面、烟机的清冽相得益彰，两扇玻璃门增添轻灵之感，水果图案的花砖带来清新之气，不错不错。不过橱房吊柜朝窗户的一面没有按要求贴面，还有一扇玻璃门开合不畅，问题不大，再联系厂家吧。
3月25日星期二
下班到城乡买了厨房灯，白框透明罩，方方的，是可以嵌到吊顶上那种，还特意挑了个瓦数比较高的——我怎么就那么喜欢光明呢。顺便买了俩龙头，1个接洗衣机（出水口带螺旋）、1个洗墩布（水管加长），都有点特殊的设计，还挺先进。城乡的价格够贵，大概是玉泉营的3倍，要不是图省事省时，又攥着购物卡，可不敢去那儿买了。
到工地看到今天装好的厨卫铝门，确实像无辙说的那样，深色的门在浅色空间中很提神，另外厨房门的大玻璃很透亮，卫生间折叠门的玻璃在灯光映射下很晶莹。
L师傅并没有如约前来，把刷墙的工作往后推迟了。
3月26日星期三
联系各厂家，安排到周六安装。让L师傅也周六来完成收尾工作，总拖拖拉拉的地板怎么铺啊？
3月27日星期四
热水器非要把送货和安装分开两天，真够麻烦的，而且像其它很多厂家一样不提前联系，到了楼下才一个电话打来催命，不会真是为了省电话费吧，那就只好破费点时间等我搬请老爸到位了。灶具厂家进行了售后调查，还没用上，光看着还行，自然也没什么意见。预约了地板，下周六安装。
昨天收到厨宝到货的短信，下班跑趟苏宁吧。奔波过去7点多，还没到关门时间，该产品的促销员却已经下班了，旁边过来一位营业员帮忙支应，却说不知道价格、找不到单子、联系不上本人、也找不到领导，反正无论如何没法代替开这个票，让明天再来。我顿时发起火来，商场又不是个人开的，营业时间为什么不卖货，一栋楼里找个领导来都那么难，顾客就是被你们大老远遛来遛去的吗？终于逼她找来一位挂牌的，结果联系电话也找到了、价钱也问到了、票也开了、钱也交了、周六安装也约好了。早这样多好，不吵架还办不成事了？！
3月29日星期六
阴沉。早上到工地先打扫卫生、清理废物，总算为这一天的集中安装工程腾出些折腾的空间。
厨房的龙头下水都很标准，皂液器却装不上，L师傅说大小不合适，得去更换。反正也不是什么关键的物件，再说吧。
装了阳台灯，厨房灯起初总也固定不好，还是Y师傅手段高明，总算嵌到了吊顶上。
马桶比划了半天，最后L师傅告诉我装不上，下水需要直通到管道里，不能用移位器，还埋怨我怎么买这样的。我还一肚子牢骚呢，买之前你们说什么都能装，什么位置都没问题，也不交待各种马桶有什么区别，该买哪种不该买哪种，我又不是搞装修的哪知道这么多门道？最后只能决定凿开一块地砖，直接接原来的排水管道，移位器彻底舍弃，但愿这样不会破坏防水。可是还有问题，我按照马桶移位的方案定做了个小边柜，这样一来尺寸肯定不合适了，不知道还能不能改，或者干脆不要了？这个也再议吧，先能把马桶装上才是最重要的。
热水器是上午来装的，因为背面的墙不承重，只能用三角铁架吊在顶梁上，吊完一看，离顶子也太远了，实在难看。师傅说是按照铁架上原有的螺丝孔固定的，他下午又取了钻头来重新打眼，终于把热水器挪了上去。
厨宝与热水器不是一家，下午来装的，一天里难得有这么顺利的事儿。
6组暖气，4、5个工人装得还比较快，本以为挺好，谁知试水的时候卫生间出了问题。吊顶缝中哗哗地往下流水，仿佛水帘洞一般，吓煞我也！卸下几块铝口板，找到漏水那段管子，截下来才看到上面居然有一长条裂痕，当初就这么装上去了，真恐怖……管工换了一段管子，这里问题倒是解决了，但墙上接头的地方还是嘀嗒漏水，只得卸下暖气、凿下两块墙砖重新搞，之后再补砖上去。Z师傅不在，这些非本工的师傅颇费了些气力，才勉强完成贴砖的工作，粗粗糙糙的也只能这么将就了，谁知道结实不结实？
从早8点到晚8点，几乎站了12个小时，只在下午2点凑合午饭时坐了一会儿，累啊！
3月30日星期日
扫墓归来，二姨、姐姐一起到工地参观，L师傅在场。卫生间的墙砖、地砖终于都复原了，马桶装好了（L师傅又称赞好看，总这么捧我），还清理了垃圾。
过道吊顶的灯管也固定好了，按我的想法放在一侧，并不在中间。因为感觉玻璃没有想象的那么艳丽，灯在中间光线太强，色彩就更淡，恐怕不好看。过一会儿艺术玻璃送来，装上看看效果，勉强还过得去。其实早知道这么费力不讨好，还不如直接买个漂亮的灯挂上去呢。
楼下贴出通知，下周二通燃气，请老爸去盯着，顺便来人刷墙，还要重装卫生间的暖气。
完事赶到北昆排练场去当衙役，那个阴冷的地方让我感冒了。
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东堂内部的装饰比南堂简洁很多，不过柱子、窗框等各处石材上都有繁复的纹路，很特别，不知道是天生的还是谁画上去的。
婚礼在上午，那时候教堂逆光，不够上相。吃过喜酒再来，太阳已经越过头顶偏向西去，光线正好，人也少了许多，忍不住顶着烈日重拍了几张。
透过身后的窗子，看到路边站了很多人，应该是从对面大厦疏散下来的。我开始考虑，自己为什么坐着没动……这是我平生第一次真切地感觉到地震，以前波及到的若干次不是在坐车就是在走路，毫无觉察。也许是这种经历让人变得麻木了，想当然地认为首都是块风水宝地，不会有重大的灾难发生，所以那晃动的几秒钟顶多是一种体验，根本不值得逃避。不知道遇难的同胞是不是也有这样想的，当然在真正面临灾难的时候，往往还容不得你有任何想法，一切都早已成为过去时了。很快灾难的中心定位在四川，我寻思那一定很严重，因为远在千里之外都能受到影响，但我仍没有充分估计到那种惨烈的程度，直到第二天新闻报出令人心惊的伤亡数字。我自己、还有我身边的人们，大概都对灾难缺乏足够的思想准备，缺乏忧患意识和警惕性，那么灾难偷偷袭来的时候该怎么办……
灾难其实不仅仅是地震，还有暴雪、台风、海啸，其实也不仅仅是天灾，车祸、火灾、煤气泄漏、各种病症同样可以夺去人的生命，生命在所有的灾难面前都显得那么脆弱，所以务必珍惜，务必警醒，务必远离不必要的冒险。每天早晨上班，总能见到那些勇敢的人（包括很多老年人和领着小孩的家长）不顾红灯的警示，在狂奔的车流中穿梭，跟喝汽油的发动机争行，我都要在心里骂他们，不是骂他们没有素质、妨碍公共秩序，而是两个字“找死”。多种多样的灾难，躲都唯恐躲不开，为什么还要自己找上去呢？在很多情况下，自我保护并不难做到，只要遵守一定的规矩就可以在极大程度上保证安全，就从这些简单的做起吧。对于那些人力难回的自然灾害，则需要提前普及预防、自救和互救的知识技能，确实有一定难度，大家努力而为，尽人事听天命也没什么可遗憾的了。
灾难往往突然袭击，说得悲观、直白一点，谁也不知道自己什么时候告别这个世界。有了必要的防护，仍然为此终日忧心、郁郁无欢实在不必要，相反应该活得快乐而精彩，才不枉为人一回。快乐有很多种，物质的、精神的、个人的、群体的，只要不违反道德和法律，应该都是正当的，但无论如何在离开时都不能随身携带，不过可以略微考虑的是给别人留下了什么……按照自己期待的方式生活吧，别为一点小事不开心，别浑浑噩噩，别搞得身心疲惫，别丢弃热情和好奇心，总之尽可能快乐起来。
这些零散的思绪从2004年开始累积，从安乐的生活被变故打乱开始累积，一点点地，不断摇摆地，到现在也没完全梳理清楚。第一次感觉到的地震又给我一些震动，所以利用临近下班、临近周末的时间粗略而混乱地抒发一下。这几天看新闻报道，灾区的场面无比惨烈，很多镜头又感人至深，但我发现自己似乎又不会掉泪了，仿佛回到了2004年以前的状态，也许符合北冥说的“哀而不伤”。
伤并无益处，力所能及地做一些事情吧，同时为正在遭受灾难和已经从灾难中解脱的同胞祈祷！
]]> 选择三本、四本主要是冲着蔡、张，否则连看4天肯定吃不消，也未必值得。
感觉还是经典的几出好听，其它类似过场，并没有特别精彩的地方。《窥浴》中俊丑四个宫女偷窥杨玉环华清沐浴，不住赞叹，这种侧面的描写挺有趣。《惊变》比较完整，只是[粉蝶儿]删了中段仅留头尾四句，唐明皇的[扑灯蛾]略去。《闻铃》删了第一支[武陵花]的后半部分。
遇到t0802，好久不见。
《长生殿》（四本）5月3日晚 保利剧院
遇到wx，更是好久不见的一位师姐。要感谢刹那芳华和波波的惦念，帮忙领了请柬，不光看戏，还见了故人。
《哭像》本来曲子多，虽然精华还都保留着，删掉[滚绣球][四边静][耍孩儿][四煞][三煞]，仍觉得不过瘾。《弹词》一套[九转货郎儿]，只唱了一、二、四、六，过于潦草，可惜。老计大概感冒了，不住转身擤嗽，不过嗓子还挺透亮。《重圆》完全是重新编排的，挑着唱了短短几支，[羽衣第三叠]完全略去，[永团圆]收尾。嫦娥终于在最后上场了一下，和织女打扮差不多，也没按照原本扮成老旦——我比较关注这个自己拍过的角色，呵呵。
《邯郸梦》5月6日晚 长安大戏院
《扫花三醉》被处理成序幕，何仙姑和吕洞宾几个动作就交待过去了，一句没唱，实在大失所望。
全剧编排紧凑，人生沉浮转折环环相扣，节奏较快，应该比较适合现代人观看，不过参透世事、弃世升仙的主题恐怕过于消极，未必符合时代潮流，只当作对古本的一种展示吧，压箱底的时间长了总要翻出来晾晾。
语言相当通俗了，没看过原本，按说曲词应该没有什么改动，念白的新编那一定是必然的，其中还夹杂了些现代语汇，略显生硬。
整体风格偏谐，老计表演相当松弛，初始挺好，渐渐感觉松得发懈，也少了昆的感觉，近于话剧手法，而唱则像民歌剧。后半部分在生活化的基础上夸张，似嫌过火，特别是八十岁临终前那段，燥得难受。髯口也不争气，总是颤颤巍巍似掉不掉的，让人悬心，最后终于明显故障了一下。
其他角色都不错，梁谷音、方洋、张铭荣、刘异龙个个宝刀不老，光彩熠熠。相比之下，张军、黎安还是略稚嫩些。侯哲这几天戏份不少，表现挺好。
折子戏 5月8日晚 长安大戏院
《四杰村》一直觉得昆团还是不要演大武戏了，但这次看来还行，前半部分各人功夫展示干净利索，后面开打也还差强人意，总体上是武勇火爆的风格。时间太长，占去四、五十分钟，有点不值得。
《孽海记·下山》起初对侯哲有点失望，唱起来嗓子不大动听，特别是滑音过于尖细，不过越到后面感觉越好，表演生动可爱。倪泓没怎么看过，表现不错。
《琵琶记·扫松》这几天对袁国良印象也挺好，端正清新，只是苍劲不足，年轻人还需要磨练嘛。有张铭荣的辅佐，这出苦中作乐的戏演得挺有意思。
《彩楼记·评雪辨踪》第一次看这出，曲子不多，基本是对白，蔡正仁、张静娴二位收放自如，情景逼真，几乎和人物化为一体，多处令人会心发笑，相当的精彩，我认为当晚最佳！
《水浒记·活捉》开演已过10点，但有前面热情的累积，更有对此出的期待，气氛仍很热烈。说实话，梁谷音、刘异龙已略显老态，毕竟年岁不饶人，又是如此高难度的折子，不过还是相当可观。刘完全撒开了，韵白、苏白、京白乃至英文白交融，和那天老计似的，有点失之油滑。散戏几乎是11点钟，很少遇到这种情况。
串折《玉簪记》 5月9日晚 长安大戏院
《夜巡》开场又是一出武戏，功夫同样令人刮目相看，而且时间并不太长，比较适当。
《玉簪记》原本说是“岳门”演出，居然改为全部由岳美缇、张静娴二位担任，又赚了。《琴挑》《秋江》比较熟悉，中间两折《问病》《偷诗》还是第一次看，极其逗趣，两位老人把一对小儿女的情状描摹得如此真切，特别是小生那种痴顽的态度，引人大笑，令人叫绝。
曲社同期 5月10日下午 国图分馆文津楼
与上昆联谊，几乎每年都有这么一两次。蔡、张、岳出席，黎安、余彬、吴双到场，计、梁、刘因晚上演出未来。分别发言，曲社启明老师说保持传统的串折演出比新编大戏好，李楯老师认为“演员有创新的自由，但对文化遗产有保护传承的责任”，均合我意。
艺术家和曲友各唱了些曲子。我选了才拍过不久的《藏舟》[山坡羊]，下来四儿贬损道“越来越像梅大师”，老王同志则肯定为“很正”，各人评论不一，也不知道该听哪边的意见。4月份曲社演出时也清唱过这支，当晚给杨老师打电话得到基本肯定，暂且就不妄自菲薄了，继续努力吧。
《蝴蝶梦》 5月10日晚 长安大戏院
开演前，坐在二楼最后一排，心想：终于到最后一场了……连日看戏还真有点撑不住，状态低迷，一晚上迷糊好几次。
演出其实很精彩，虽然整场大戏一共才有计、梁、刘加侯哲4位演员，却丝毫不显得单薄。全剧基本仍在传统的格局之内，沉着大气，比《邯郸梦》规矩得多，看起来也舒服得多。老计这次没什么出圈的地方，中间幻化成楚王孙一段反串小生，俨然一个风流少年。要说这辈人的演技，那是真厉害啊！
]]> washing：这倒确实是，缺乏整体上的协调，北京城市规划一直如此。
北冥乘海生：这不是一朝一夕能改变的，要本立而道生。头脑里没有统一的文化思路，你再怎么说他也做不到协调规划。
washing：说到底，就是荒疏了对《论语》的学习，呵呵。
北冥乘海生：或者你去看看《大学》的开篇，反复诵读，是更为精辟。上次好像说到讲“仁”，就从这里开始吧。“仁”是个很复杂的概念，上次houle跟我说，她对仁的理解是“仁者爱人”这一句。我不知道她说的是对还是错，但是有一点可以明确，这样一个复杂的概念，或者其他的“一以贯之”背后的概念，往往不能轻易地说明或理解。孔子的方法论，有很重要的一句：叩其两端而竭焉。也就是多了少一点，少了多一点，两边看看，修修补补。看起来很平凡，却有大智慧在其中。
washing：这确实是个有效的方法， 也就是先掌握主旨大意，然后再琢磨细节。
北冥乘海生：这也就是中国传统的口传心授的精髓所在。口传心授，决不像今人认为的那样，是因为传授的内容缺乏文字记载。实际上，他是要求老师针对每个具体的学生施教。还回到“仁”这个概念，先不用管它的意思，我认为搞清楚怎样学习或教授这样的概念更重要。
washing：可是不明白内容，还教学什么呢？
北冥乘海生：可以看看孔子在这个问题上是怎么口传心授的。因为这个概念无法用一两句话说明，最有效的方法，是告诉每个具体的学生，你现在应该做点什么就更接近仁。
washing：你这个前提是，孔子自己明白，他来教授学生，这个过程是值得学习的。作为后人，还是需要首先掌握学来的东西，才能教授，呵呵。
北冥乘海生：当然。自学的问题一会在讨论，呵呵。你看看《颜渊》这一章，孔子把握每个学生的两个要点：一是这个学生最终能成为什么样的人才，二是现在他应该做什么。格局宏大，而学生遵循起来又具体而微，不致迷失。先看第一条吧。
（颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ）
北冥乘海生：克己复礼，应该是孔子“礼治”和“教之”这一终极目标的高度概括了。颜渊是什么样的人大家都知道了，是孔门中最有希望继承衣钵的人，所以仁这样的核心修养，孔子希望他内外兼修，给予了很高的希望，强调为仁由己，重在内修。
washing：能做到克己复礼，就接近仁了，如果每人每日都能做到克己复礼，那么天下就近乎仁了。Right？通俗一点说，就是从自己做起，从小事做起，从每天做起，呵呵。
北冥乘海生：差不多是这个意思。下面颜渊问其目的时候，那四条实际上具体意思不重要，是告诉颜渊，你现在要做的是从各方面克己，最终的目标是“复礼”，这里的逻辑，也就是知止而后有定的逻辑。后面仲弓问的时候，孔子的回答大不一样。
（仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”）
北冥乘海生：仲弓是何人你知道么？
washing：本后不知:P
北冥乘海生：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”杂毛牛生了一头纯赤色、角也漂亮的小牛，虽说这小牛出身不好，不能用于祭祀，但天地山川也不答应。这一句说的多有文采，圣人心中，仲弓是帝王之才，仲弓就是冉雍。
washing：孔子对他说的仁似乎更具体。
北冥乘海生：对，其实帝王之才比圣人之才，难说那个更高级，但帝王的事情要具体而容易一些。
washing：主要就是治国持家，不需要过多的人生思考。
北冥乘海生：是啊，你看孔子对他提的要求，完全是对一个国家元首的要求。和颜渊一对比，口传心授的妙处就出来了。
washing：侧重点确实不同。
北冥乘海生：下面司马牛问仁，就剩下一句“仁者，其言也讱”了。
（司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”）
北冥乘海生：不用说，这个家伙平时有云山雾罩的毛病，这个不改，则不能心定，其他的免谈，所以先只强调这一点。
washing：其言也仞，就是言必信？这个要求就更低了。
北冥乘海生：不妄言的意思吧。后面的行文颇有趣，司马牛不满足，觉得师傅教的少了，还追问一句，呵呵。
washing：其实也就是说，每个人根据自己的情况，改进一些不足就更接近仁一些。
北冥乘海生：对，这一方法的核心是根据学生目前的状态指导一小步，而最终的目的在结合天分专长的基础上基本一致。
washing：按照人力资源管理的理论，要给员工设定一个跳跳就能够到的目标，必须要跳，跳了还得能够到，呵呵。
北冥乘海生 ：至于“爱人”这一要求，是后面对樊迟提的。樊迟天赋平平，要求也最为浅近可行。
（樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”）
washing：嗯，我也就这水平了。
北冥乘海生：如果是自学，我觉得原则差不多，只不过一是要准确估计自己的情况，而是找一个比照的例子，当然自知之明要难得多了。所以，像“仁”这样的概念，你可以说他是儒家修身的准则，也可以说是社会治理的目标，单说这些都没有用，因为这样的解释并不具体。而具体的解释又不可得，所以我的见解是与其死讲这个概念，不如探讨一下这样的概念如何接近。
washing：就是用具体的行为来体现原理。我先吃饭去，回来继续:P
北冥乘海生：嗯，就这么多了。根据上面的精神，你可以去看看《为政》里“孟懿子问孝”到“子夏问孝”几段，问题不同，但方法类似，颇值得玩味。我也吃饭去了:)
washing：好，人是铁饭是钢。
北冥乘海生：不，人是铁饭是好铁。
]]> 送他远行那个晚上，我从多方面作了准备，提前减少喂食，又带了几个塑料袋，以防他晕车呕吐（当初从大兴来我家的那趟就吐了）。临行前老爸一个劲儿地嘱咐，遛狗时务必要拴好链子，后来在路上还接到他强调的电话，可见心里还是疼爱有加。a-nuo坐在出租司机旁边，不时回头观望，我则一路抱着小威坐在后排座上。他起初有些惊惶不安，挣扎了一阵，然后渐渐消停下来，乖巧地卧在我怀里，不过没多久又开始兴奋，立起来扒着车窗向外张望——第一次坐出租车，感觉不错吧。行程过了大半，小威终于在我不防备的时候吐了，原以为只有我裤腿上一片，下车时才发现车里还有一大摊，赶紧和a-nuo边擦边说好话，亏得司机师傅并没计较。
a-nuo家那是相当的宽敞，竹木地板，小威谨慎地四处巡视时仍留下指甲敲击地面的嗒嗒声。自来熟的本性让他很快地就适应了新的环境，尾巴翘了起来，一会儿冲着穿衣镜中自己的影像大叫，一会儿跳上皮沙发跟a-nuo撒疯。a-nuo则对他充满了爱心和耐心，赞不绝口地陪他戏耍，即使牛仔裤被咬出几个小洞也毫无怨言。看着他们其乐融融的样子，我不禁要为小威的不认生而略感失落了。第二天上午，a-nuo牵着他下楼，在一片全新的草地上共同飞奔——这俩家伙体格都挺好，激动得小威都忘了大便，当然也许实在没什么可拉的。我完成了护送的使命准备撤退，告别却比较困难，小威一定要随我们出门，使用各种阴谋诡计把他暂时关进厨房才得以脱身。
---------- a-nuo摄影作品 ----------
---------- a-nuo摄影作品 ----------
随后的几天，a-nuo和我进行了手机热线联络，通话加短信，早请示晚汇报，小威的任何一点动向都令这个临时监护人无比开心：吃狗粮了、正常排泄了、恢复玩玩具了、把牛仔服上衣咬成短袖了、在外面撂倒松狮了……劳动节还带着他去顺义玩了一圈，直到2日晚依依不舍地送回到我们的新家来。
小威一回来又吐了几次，全都吐在我刚铺好的地板上。没想到他这么娇弱，看来要成长为一只无比强大的牧羊犬，还要更多地经受锻炼才行啊。
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