戏梦之间

    5月12日下午约2点半，正捧着一份文件看，忽然觉得眼前字迹发虚，仿佛自己的头在不由自主地画圈，或者是手的问题？这是什么毛病，不行，控制一下，结果发现整个身体都在微晃。抬起头来，眼见密闭的机房里百叶窗和玻璃门都在晃动——地震了！一刹那明白过来，赶紧招呼另外两位同事，他们竟浑然不知觉。几秒钟后，一切又归于平静。几分钟后，地震的消息从各种通讯渠道传来。

    透过身后的窗子，看到路边站了很多人，应该是从对面大厦疏散下来的。我开始考虑，自己为什么坐着没动……这是我平生第一次真切地感觉到地震，以前波及到的若干次不是在坐车就是在走路，毫无觉察。也许是这种经历让人变得麻木了，想当然地认为首都是块风水宝地，不会有重大的灾难发生，所以那晃动的几秒钟顶多是一种体验，根本不值得逃避。不知道遇难的同胞是不是也有这样想的，当然在真正面临灾难的时候，往往还容不得你有任何想法，一切都早已成为过去时了。很快灾难的中心定位在四川，我寻思那一定很严重，因为远在千里之外都能受到影响，但我仍没有充分估计到那种惨烈的程度，直到第二天新闻报出令人心惊的伤亡数字。我自己、还有我身边的人们，大概都对灾难缺乏足够的思想准备，缺乏忧患意识和警惕性，那么灾难偷偷袭来的时候该怎么办……

    灾难其实不仅仅是地震，还有暴雪、台风、海啸，其实也不仅仅是天灾，车祸、火灾、煤气泄漏、各种病症同样可以夺去人的生命，生命在所有的灾难面前都显得那么脆弱，所以务必珍惜，务必警醒，务必远离不必要的冒险。每天早晨上班，总能见到那些勇敢的人（包括很多老年人和领着小孩的家长）不顾红灯的警示，在狂奔的车流中穿梭，跟喝汽油的发动机争行，我都要在心里骂他们，不是骂他们没有素质、妨碍公共秩序，而是两个字“找死”。多种多样的灾难，躲都唯恐躲不开，为什么还要自己找上去呢？在很多情况下，自我保护并不难做到，只要遵守一定的规矩就可以在极大程度上保证安全，就从这些简单的做起吧。对于那些人力难回的自然灾害，则需要提前普及预防、自救和互救的知识技能，确实有一定难度，大家努力而为，尽人事听天命也没什么可遗憾的了。

    灾难往往突然袭击，说得悲观、直白一点，谁也不知道自己什么时候告别这个世界。有了必要的防护，仍然为此终日忧心、郁郁无欢实在不必要，相反应该活得快乐而精彩，才不枉为人一回。快乐有很多种，物质的、精神的、个人的、群体的，只要不违反道德和法律，应该都是正当的，但无论如何在离开时都不能随身携带，不过可以略微考虑的是给别人留下了什么……按照自己期待的方式生活吧，别为一点小事不开心，别浑浑噩噩，别搞得身心疲惫，别丢弃热情和好奇心，总之尽可能快乐起来。

    这些零散的思绪从2004年开始累积，从安乐的生活被变故打乱开始累积，一点点地，不断摇摆地，到现在也没完全梳理清楚。第一次感觉到的地震又给我一些震动，所以利用临近下班、临近周末的时间粗略而混乱地抒发一下。这几天看新闻报道，灾区的场面无比惨烈，很多镜头又感人至深，但我发现自己似乎又不会掉泪了，仿佛回到了2004年以前的状态，也许符合北冥说的“哀而不伤”。

    伤并无益处，力所能及地做一些事情吧，同时为正在遭受灾难和已经从灾难中解脱的同胞祈祷！

《长生殿》（三本）5月2日晚 保利剧院

    选择三本、四本主要是冲着蔡、张，否则连看4天肯定吃不消，也未必值得。

    感觉还是经典的几出好听，其它类似过场，并没有特别精彩的地方。《窥浴》中俊丑四个宫女偷窥杨玉环华清沐浴，不住赞叹，这种侧面的描写挺有趣。《惊变》比较完整，只是[粉蝶儿]删了中段仅留头尾四句，唐明皇的[扑灯蛾]略去。《闻铃》删了第一支[武陵花]的后半部分。

    遇到t0802，好久不见。

《长生殿》（四本）5月3日晚 保利剧院

    遇到wx，更是好久不见的一位师姐。要感谢刹那芳华和波波的惦念，帮忙领了请柬，不光看戏，还见了故人。

    《哭像》本来曲子多，虽然精华还都保留着，删掉[滚绣球][四边静][耍孩儿][四煞][三煞]，仍觉得不过瘾。《弹词》一套[九转货郎儿]，只唱了一、二、四、六，过于潦草，可惜。老计大概感冒了，不住转身擤嗽，不过嗓子还挺透亮。《重圆》完全是重新编排的，挑着唱了短短几支，[羽衣第三叠]完全略去，[永团圆]收尾。嫦娥终于在最后上场了一下，和织女打扮差不多，也没按照原本扮成老旦——我比较关注这个自己拍过的角色，呵呵。

《邯郸梦》5月6日晚 长安大戏院

    《扫花三醉》被处理成序幕，何仙姑和吕洞宾几个动作就交待过去了，一句没唱，实在大失所望。

    全剧编排紧凑，人生沉浮转折环环相扣，节奏较快，应该比较适合现代人观看，不过参透世事、弃世升仙的主题恐怕过于消极，未必符合时代潮流，只当作对古本的一种展示吧，压箱底的时间长了总要翻出来晾晾。

    语言相当通俗了，没看过原本，按说曲词应该没有什么改动，念白的新编那一定是必然的，其中还夹杂了些现代语汇，略显生硬。

    整体风格偏谐，老计表演相当松弛，初始挺好，渐渐感觉松得发懈，也少了昆的感觉，近于话剧手法，而唱则像民歌剧。后半部分在生活化的基础上夸张，似嫌过火，特别是八十岁临终前那段，燥得难受。髯口也不争气，总是颤颤巍巍似掉不掉的，让人悬心，最后终于明显故障了一下。

    其他角色都不错，梁谷音、方洋、张铭荣、刘异龙个个宝刀不老，光彩熠熠。相比之下，张军、黎安还是略稚嫩些。侯哲这几天戏份不少，表现挺好。

折子戏 5月8日晚 长安大戏院

    《四杰村》一直觉得昆团还是不要演大武戏了，但这次看来还行，前半部分各人功夫展示干净利索，后面开打也还差强人意，总体上是武勇火爆的风格。时间太长，占去四、五十分钟，有点不值得。

    《孽海记·下山》起初对侯哲有点失望，唱起来嗓子不大动听，特别是滑音过于尖细，不过越到后面感觉越好，表演生动可爱。倪泓没怎么看过，表现不错。

    《琵琶记·扫松》这几天对袁国良印象也挺好，端正清新，只是苍劲不足，年轻人还需要磨练嘛。有张铭荣的辅佐，这出苦中作乐的戏演得挺有意思。

    《彩楼记·评雪辨踪》第一次看这出，曲子不多，基本是对白，蔡正仁、张静娴二位收放自如，情景逼真，几乎和人物化为一体，多处令人会心发笑，相当的精彩，我认为当晚最佳！

    《水浒记·活捉》开演已过10点，但有前面热情的累积，更有对此出的期待，气氛仍很热烈。说实话，梁谷音、刘异龙已略显老态，毕竟年岁不饶人，又是如此高难度的折子，不过还是相当可观。刘完全撒开了，韵白、苏白、京白乃至英文白交融，和那天老计似的，有点失之油滑。散戏几乎是11点钟，很少遇到这种情况。

串折《玉簪记》 5月9日晚 长安大戏院

    《夜巡》开场又是一出武戏，功夫同样令人刮目相看，而且时间并不太长，比较适当。

    《玉簪记》原本说是“岳门”演出，居然改为全部由岳美缇、张静娴二位担任，又赚了。《琴挑》《秋江》比较熟悉，中间两折《问病》《偷诗》还是第一次看，极其逗趣，两位老人把一对小儿女的情状描摹得如此真切，特别是小生那种痴顽的态度，引人大笑，令人叫绝。

曲社同期 5月10日下午 国图分馆文津楼

    与上昆联谊，几乎每年都有这么一两次。蔡、张、岳出席，黎安、余彬、吴双到场，计、梁、刘因晚上演出未来。分别发言，曲社启明老师说保持传统的串折演出比新编大戏好，李楯老师认为“演员有创新的自由，但对文化遗产有保护传承的责任”，均合我意。

    艺术家和曲友各唱了些曲子。我选了才拍过不久的《藏舟》[山坡羊]，下来四儿贬损道“越来越像梅大师”，老王同志则肯定为“很正”，各人评论不一，也不知道该听哪边的意见。4月份曲社演出时也清唱过这支，当晚给杨老师打电话得到基本肯定，暂且就不妄自菲薄了，继续努力吧。

《蝴蝶梦》 5月10日晚 长安大戏院

    开演前，坐在二楼最后一排，心想：终于到最后一场了……连日看戏还真有点撑不住，状态低迷，一晚上迷糊好几次。

    演出其实很精彩，虽然整场大戏一共才有计、梁、刘加侯哲4位演员，却丝毫不显得单薄。全剧基本仍在传统的格局之内，沉着大气，比《邯郸梦》规矩得多，看起来也舒服得多。老计这次没什么出圈的地方，中间幻化成楚王孙一段反串小生，俨然一个风流少年。要说这辈人的演技，那是真厉害啊！

    北冥乘海生：先说鸟巢和水立方吧，我个人的见解，这一片建筑是典型的前“教之”时代的产物。你单看其中每一个建筑，都极尽华美，无论是技术还是艺术都可以称道一二；可是整体看来，很明显地发现并没有统一的文化思路，整体没有协调感，也就是没有“一以贯之”的主体在里面。这样的东西，建成了大家赞叹，拆除了也不算遗憾。

    washing：这倒确实是，缺乏整体上的协调，北京城市规划一直如此。

    北冥乘海生：这不是一朝一夕能改变的，要本立而道生。头脑里没有统一的文化思路，你再怎么说他也做不到协调规划。

    washing：说到底，就是荒疏了对《论语》的学习，呵呵。

    北冥乘海生：或者你去看看《大学》的开篇，反复诵读，是更为精辟。上次好像说到讲“仁”，就从这里开始吧。“仁”是个很复杂的概念，上次houle跟我说，她对仁的理解是“仁者爱人”这一句。我不知道她说的是对还是错，但是有一点可以明确，这样一个复杂的概念，或者其他的“一以贯之”背后的概念，往往不能轻易地说明或理解。孔子的方法论，有很重要的一句：叩其两端而竭焉。也就是多了少一点，少了多一点，两边看看，修修补补。看起来很平凡，却有大智慧在其中。

    washing：这确实是个有效的方法， 也就是先掌握主旨大意，然后再琢磨细节。

    北冥乘海生：这也就是中国传统的口传心授的精髓所在。口传心授，决不像今人认为的那样，是因为传授的内容缺乏文字记载。实际上，他是要求老师针对每个具体的学生施教。还回到“仁”这个概念，先不用管它的意思，我认为搞清楚怎样学习或教授这样的概念更重要。

    washing：可是不明白内容，还教学什么呢？ 

    北冥乘海生：可以看看孔子在这个问题上是怎么口传心授的。因为这个概念无法用一两句话说明，最有效的方法，是告诉每个具体的学生，你现在应该做点什么就更接近仁。

    washing：你这个前提是，孔子自己明白，他来教授学生，这个过程是值得学习的。作为后人，还是需要首先掌握学来的东西，才能教授，呵呵。

    北冥乘海生：当然。自学的问题一会在讨论，呵呵。你看看《颜渊》这一章，孔子把握每个学生的两个要点：一是这个学生最终能成为什么样的人才，二是现在他应该做什么。格局宏大，而学生遵循起来又具体而微，不致迷失。先看第一条吧。

    （颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ）

    北冥乘海生：克己复礼，应该是孔子“礼治”和“教之”这一终极目标的高度概括了。颜渊是什么样的人大家都知道了，是孔门中最有希望继承衣钵的人，所以仁这样的核心修养，孔子希望他内外兼修，给予了很高的希望，强调为仁由己，重在内修。

    washing：能做到克己复礼，就接近仁了，如果每人每日都能做到克己复礼，那么天下就近乎仁了。Right？通俗一点说，就是从自己做起，从小事做起，从每天做起，呵呵。  

    北冥乘海生：差不多是这个意思。下面颜渊问其目的时候，那四条实际上具体意思不重要，是告诉颜渊，你现在要做的是从各方面克己，最终的目标是“复礼”，这里的逻辑，也就是知止而后有定的逻辑。后面仲弓问的时候，孔子的回答大不一样。

    （仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”）

    北冥乘海生：仲弓是何人你知道么？    

    washing：本后不知:P

    北冥乘海生：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”杂毛牛生了一头纯赤色、角也漂亮的小牛，虽说这小牛出身不好，不能用于祭祀，但天地山川也不答应。这一句说的多有文采，圣人心中，仲弓是帝王之才，仲弓就是冉雍。

    washing：孔子对他说的仁似乎更具体。

    北冥乘海生：对，其实帝王之才比圣人之才，难说那个更高级，但帝王的事情要具体而容易一些。

    washing：主要就是治国持家，不需要过多的人生思考。

    北冥乘海生：是啊，你看孔子对他提的要求，完全是对一个国家元首的要求。和颜渊一对比，口传心授的妙处就出来了。

    washing：侧重点确实不同。

    北冥乘海生：下面司马牛问仁，就剩下一句“仁者，其言也讱”了。

    （司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”）

    北冥乘海生：不用说，这个家伙平时有云山雾罩的毛病，这个不改，则不能心定，其他的免谈，所以先只强调这一点。

    washing：其言也仞，就是言必信？这个要求就更低了。    

    北冥乘海生：不妄言的意思吧。后面的行文颇有趣，司马牛不满足，觉得师傅教的少了，还追问一句，呵呵。

    washing：其实也就是说，每个人根据自己的情况，改进一些不足就更接近仁一些。

    北冥乘海生：对，这一方法的核心是根据学生目前的状态指导一小步，而最终的目的在结合天分专长的基础上基本一致。

    washing：按照人力资源管理的理论，要给员工设定一个跳跳就能够到的目标，必须要跳，跳了还得能够到，呵呵。

    北冥乘海生 ：至于“爱人”这一要求，是后面对樊迟提的。樊迟天赋平平，要求也最为浅近可行。

    （樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”）    

    washing：嗯，我也就这水平了。

    北冥乘海生：如果是自学，我觉得原则差不多，只不过一是要准确估计自己的情况，而是找一个比照的例子，当然自知之明要难得多了。所以，像“仁”这样的概念，你可以说他是儒家修身的准则，也可以说是社会治理的目标，单说这些都没有用，因为这样的解释并不具体。而具体的解释又不可得，所以我的见解是与其死讲这个概念，不如探讨一下这样的概念如何接近。    

    washing：就是用具体的行为来体现原理。我先吃饭去，回来继续:P    

    北冥乘海生：嗯，就这么多了。根据上面的精神，你可以去看看《为政》里“孟懿子问孝”到“子夏问孝”几段，问题不同，但方法类似，颇值得玩味。我也吃饭去了:)    

    washing：好，人是铁饭是钢。

    北冥乘海生：不，人是铁饭是好铁。

    a-nuo一直在为养狗的乐趣和辛苦进行思想斗争，跃跃欲试地想体验一下；而我家上下正忙于搬迁的准备工作，顽皮的小威在此期间出不上力反而添乱。两下一拍即合，促成小威的一段寄宿生活，自4月26日晚至5月2日晚，为期6天。

    送他远行那个晚上，我从多方面作了准备，提前减少喂食，又带了几个塑料袋，以防他晕车呕吐（当初从大兴来我家的那趟就吐了）。临行前老爸一个劲儿地嘱咐，遛狗时务必要拴好链子，后来在路上还接到他强调的电话，可见心里还是疼爱有加。a-nuo坐在出租司机旁边，不时回头观望，我则一路抱着小威坐在后排座上。他起初有些惊惶不安，挣扎了一阵，然后渐渐消停下来，乖巧地卧在我怀里，不过没多久又开始兴奋，立起来扒着车窗向外张望——第一次坐出租车，感觉不错吧。行程过了大半，小威终于在我不防备的时候吐了，原以为只有我裤腿上一片，下车时才发现车里还有一大摊，赶紧和a-nuo边擦边说好话，亏得司机师傅并没计较。

    a-nuo家那是相当的宽敞，竹木地板，小威谨慎地四处巡视时仍留下指甲敲击地面的嗒嗒声。自来熟的本性让他很快地就适应了新的环境，尾巴翘了起来，一会儿冲着穿衣镜中自己的影像大叫，一会儿跳上皮沙发跟a-nuo撒疯。a-nuo则对他充满了爱心和耐心，赞不绝口地陪他戏耍，即使牛仔裤被咬出几个小洞也毫无怨言。看着他们其乐融融的样子，我不禁要为小威的不认生而略感失落了。第二天上午，a-nuo牵着他下楼，在一片全新的草地上共同飞奔——这俩家伙体格都挺好，激动得小威都忘了大便，当然也许实在没什么可拉的。我完成了护送的使命准备撤退，告别却比较困难，小威一定要随我们出门，使用各种阴谋诡计把他暂时关进厨房才得以脱身。

---------- a-nuo摄影作品 ----------

---------- a-nuo摄影作品 ----------

    随后的几天，a-nuo和我进行了手机热线联络，通话加短信，早请示晚汇报，小威的任何一点动向都令这个临时监护人无比开心：吃狗粮了、正常排泄了、恢复玩玩具了、把牛仔服上衣咬成短袖了、在外面撂倒松狮了……劳动节还带着他去顺义玩了一圈，直到2日晚依依不舍地送回到我们的新家来。

    小威一回来又吐了几次，全都吐在我刚铺好的地板上。没想到他这么娇弱，看来要成长为一只无比强大的牧羊犬，还要更多地经受锻炼才行啊。

    对中国近代史稍有了解的人，看到这个标题恐怕立即就会联想到有关屈辱的内容。

    开头部分渲染、铺垫清末国人的迂腐没落，以及义和团运动的虎头蛇尾，东鳞西爪，极其眼熟，在哪里见过呢……哦，04年看上海的《正红旗下》，混混投靠洋教、百姓围观打炮、给被围的交民巷送西瓜等等情节，简直如出一辙，还有那段对话：“这一小小交民巷，怎么两个月的工夫还未打下来呢？”“一定要打，就是十个交民巷，也不愁一打，但是打下来怎么办呢？”在《齐如山回忆录》里有完全一致的描写，并且是第一人称的见闻，说不定这两部话剧的素材正是源于此书。到了“岳母刺字”的部分，才感觉真正有些新意、有些戏剧性，陈建斌、韩童生、冯宪珍的表演都很传神。恩海赴死一段较为感人，倪大宏功力不凡，同时也展现了国人的群体怯懦和麻木。越到结尾处，说教的味道越重，陈述多于表演，仿佛走进了历史课堂。

    全局有些散乱，似乎什么都想说却什么都没太说清楚，一个个场景转换频繁甚至交织起来，一会儿一熄灯、一会儿一换幕，难以形成完整的思路，就好像画了很多点，虽然彼此之间某种存在隐秘的联系，却没有把这些联络线清晰地画出来，只有通过观者自己的逻辑加工，才能若隐若现地形成一个网络。这种观赏过程有点吃力，几乎连剧中人物的名姓都搞不清楚，感觉不如那种从具体事件入手、集中笔墨以小见大的剧目印象深刻。当然，也说不定这正是国家话剧院的一种手法，以表现的散乱反映时代的散乱……

    场面确实很大，据彬卿反映搭台就用了一周时间。可惜坐在高高的三层，靠墙最后一排，舞台顶部垂吊的饰物挡住了大部分视线，好不容易才发觉背景里面还坐着个慈禧，旁边站的太监则只能露出一双脚。

    散场后七拐八绕，被彬卿领到办公室，获赠一本该剧巨大的说明画册——真是超乎想象的大啊，以至于无法称其为节目单。上面有他的名字，给我指了，却不肯应邀签名留念。

3月17日星期一

    昨天想到淋浴房，忽然发觉开门的方向有问题，右开门正好挡道，原来怎么就稀里糊涂地订了呢。午休时间赶紧联系淋浴房厂家，还好可以改——“安装前修改都没问题，顶多是商标的方向倒过来”——并且可能提前送货安装，不必等那么久了。

    厨卫吊顶选了奥普，打了折还是很贵，不过应该是好东西，况且现在也懒得再去搜便宜货了，就它吧。对设计方案做了些调整，等对方修改图纸和报价单，明天应该可以确定。

    下午苏宁的师傅去看了次卧的空调孔，位置不太好调……算了，还是按原计划搞吧。

3月18日星期二

    一上班就没空考虑装修，吊顶还没最终决定。晚上又给了L师傅点钱，插座基本安装完毕，打磨墙壁满屋飞尘。

3月19日星期三

    终于下定决心，中午跑去订了厨卫吊顶，加上暖风机、照明灯和换气扇，一体的效果应该不错，约好周日安装。贵得有点夸张，所以没要厨房灯，自己单买去吧。似乎这几天热情和耐心有所减弱，特别是上班以后精力更加不集中，幸亏施工进度比较快，要是拖拖拉拉的还不一定烦成什么样呢，呵呵。

    抽油烟机要和橱柜一起安装，但烟管需要提前送来留在吊顶里。本来担心这样会过分地麻烦人家，结果苏宁很痛快地就答应了，似乎是遵循惯例行事，现在电器行业的服务还是不错的嘛。

3月20日星期四

    淋浴房安装完毕，右开门改成了左开门，整体要晾两天等玻璃胶干了才能动。

    关于烟管，原来说有一节是免费的，加长的一节20块钱，所以给L师傅只留了20块钱。没想到这次送来的两节都要收费，免费的那节在抽油烟机的包装箱里，拆箱安装时再退。另外烟管是18cm，而墙上的烟道口只有15cm，是少花点钱加个转接头呢（师傅暗示那样可能影响排风），还是干脆换个烟道口呢？换吧，又是65。总共算下来105，只能让L师傅先垫付了。

    晚上本来要过去，顺便还钱，快下班时接到彬卿邀请去大剧院看彩排，还是这个更有诱惑力，其它的明天再说。

3月21日星期五

    约定下周一装橱柜、烟机和灶具。下班接到L师傅电话，出门晚归，我也不必去了。

3月22日星期六

    阴天。又懒惰了一下，早早吃了午饭，去买了一大堆灯泡，补一个热水器用的插座防水盒，还订了升降晾衣杆，明天安装。

    玻璃店原来说送货前一个小时联系，结果到了才突然袭击，急忙赶回去，原打算去买个厨房灯明天一起装上也没时间了。回来看见L师傅和两个送玻璃的都绷着脸，他们把其中一块裁反了，打磨了半天，好歹放上去，和旁边那块图案对不起来，差了至少5厘米还说一点点。不行，拉回去重新裁一块。另外，过道吊顶架子有点粗糙笨拙，玻璃也没有预期的效果好，干看还行，开灯颜色变淡就更不妙，还有一起送来的玻璃护角别人也不看好，总之都比较泄气。

    几个房间的灯架子都装好了，灯罩暂时没上，以防灰尘太多弄脏了。趁打磨玻璃的工夫，试了试刚买的灯泡，主卧灯泡大了装不进去，还得换。卫生间、厨房吊顶要来送货，不想等了，把单据留给L师傅。出门去苏宁买厨宝，本想赶紧订了和橱柜一起装，结果为上出水、下出水咨询了一圈也没有权威答案，最终售货员确定是上出水，但选中的却没货，需要再等两天。

    天气不好，事事不顺，总体感觉颇为沮丧和烦躁。赶去车公庄，老大升职请客，大学同学很久不见，又是纯粹的男人聚会不带家属，聊得非常过瘾，耗到10点关门出来，还一起随走随侃到西直门才各自散去。好歹这一天有个美好的结尾。

3月23日星期日

    约好一早安装晾衣杆和厨卫吊顶，我进门时都已经到位了，这么准时很好很好。同时发现入户门终于装了门镜，也很好。

    晾衣杆没多久就装完了，一根杆上挂了衣架孔，另一根杆上挂了些夹子，居然是小猪造型的，过于卡通了点。以前用小棍挑着挂衣服架子，挺有劳动的感觉，还从没用过这种高科技可以升降的，希望会比较好用。

    吊顶比较繁琐，但进度也挺快了，一个上午基本把卫生间搞好，看起来整体效果确实还不错，遗憾的是昨天送货送错了，把换气扇变成了大灯泡浴霸，还得调换回来再装。

    下午要去曲社当衙役，只好劳动老爸继续来盯着。快5点时电话联系，他说厨房吊顶装完了，卫生间除了换气扇的问题，暖风机噪音有点大，明天还要联系公司。另外，L师傅他们收拾工具准备拉走，物业来电话询问搞得我莫名其妙，虽说确实没什么活了，可什么时候撤离总要打个招呼。反正明天安装厨房设施、后天彻底完成刷墙，L师傅还都要来，希望别像fengzi的遭遇那样，收尾工作没人管。

    晚上，向老爸交待明天的各事项，讲得口干舌燥，他老人家平时真是不操心啊……

    前几天在网上正和四儿音频，突然断网，莫名其妙，但感觉网通似乎经常有大小故障，也没当回事。

    此后一直在忙装修的收尾工作，没顾得上网。今天抽出空来，网络仍是连不上，总说服务器没有响应，发出N多数据包，返回数却一直是0，恐怕是电话线断了，用话机试验果然不响。老房子电话都是走明线，从客厅拉到各个房间，仔细检查了几个连接点，在我卧室门后那团线中赫然出现一处被咬断的破坏现场……小威，你干的好事啊！就算我上网的时候经常不搭理你，也不能这么报复吧，再说偶尔还会抱着你一起打字呢！

    好在修复很容易，整理线头重新拧在一起，缠上胶条，一切恢复正常。看来翻修时确实有必要把各种线路都埋在墙里，以防小威继续犯错误。

    1、剧中的民众是盲目、无主见、无原则和易被煽动的，多少有点贬损的意味，但不可否认这种现实确实存在，那么是否还可以说是群众创造了历史呢？

    2、不可否认，确实是群众创造了历史，因为他们虽然具有以上缺陷，但力量确是无比强大，谁能把他们发动起来谁就占据了有利的形势。

    3、英雄大概有三类：第一类具有非凡的个人能力，却孤傲独行，如马修斯，最终往往以悲剧收尾；第二类没有什么正经高超的本事，却善于笼络人心，如护民官，容易走上别有用心的道路，也难有圆满的结局；第三类两者兼而有之，同时占据天时、地利、人和三要素，终于取得最后的成功，话剧里没有，比如历史上的很多人。

    4、上半部分英雄马修斯战功赫赫却不能被民众接受，值得人同情叫屈，而下半部分他以此为由投靠敌国进行报复，从道义上完全走向了反面，这绝对是无理智的选择，背叛自身的根本、面临仇恨和亲情的夹击，失败甚至死亡都成了必然的结果。

    5、如果足够狠，把亲情完全抛开，马修斯是否就可以成功复仇呢？也许是的，但从长远来看，他几乎没有可能被原先的敌人永久地接纳，仍不会有好下场。

    6、在不被理解的情况下，马修斯也许有两条路可选：如果他确实想当执政官，且不论是出于造福人民还是功利的目的，就需要有策略地迎合民众，在保持自己基本原则的前提下改善处世的态度和方式，以获取成功；他也可以就此（暂时）放弃，做一个安静、自认为高尚而与世无争的人，在不涉及实质利益的情况下很少有人会继续反对你，从而过上平淡而安逸的生活，或者等待时机再走上第一条路。无论如何，背叛都是不可取的。

    7、话剧里加入摇滚，作为一种情感宣泄的背景，或者类似戏曲锣鼓点的方式来体现节奏，无可厚非，有时候效果还不错。不过有些地方过于吵闹了，不太喜欢。